SİCİLYA BOĞASI - BRAZEN BULL

Antik Yunan tarihçisi Diodorus Siculus'un MÖ 30 ile 36 yılları arasında yazdığı Bibliotheca Historica'ya göre, Atinalı saray heykeltıraşı Perillos bu aleti, Phalaris'in gözüne girmek için icat etti. Phalaris, MÖ 6. yüzyılın ortalarında Sicilya'daki önde gelen bir Yunan kolonisi olan Agrigentum veya Acragas'ın (günümüz Agrigento) hükümdarıydı. Bu adamın idam etmek istediği kişilere acı çektirmekten büyük zevk aldığı biliniyordu. Hediyeyi aldıktan sonra Perillos'u içine koyduğu ve etkinliğini göstermek için altına ateş yakılmasını emrettiği söylenir. Kendi sapkın icadı içinde diri diri kavrulan Perillos, ölümünden hemen önce çıkarılıp bir uçurumdan aşağı atıldı. 

Tarihçi Diodorus Siculus, Perilaus'un şunları söylediğini yazdı:

"Ey Phalaris, bir adamı cezalandırmak istersen onu boğanın içine kapat ve altına ateş yak; inlemesiyle boğanın böğürdüğü sanılacak ve burun deliklerindeki borulardan çıkan acı çığlıkları size zevk verecek."

Phalaris, boğasını düşmanlarını ve şüpheli yabancıları infaz etmek için acımasızca kullandı. Bu eylemler, ona karşı çıkmak isteyenlerin kalbine korku saldı. Sonunda, şehir ona isyan etti ve MÖ 554'te yavaş ve ıztırap verici bir şekilde ölmesi için onu kendi işkence aletine koydular.

Bazı kayıtlar, Phalaris'in korkunç işkence aletinin denize atıldığını söylüyor. Buna karşılık diğer kaynaklar, Roma ile Birinci Pön Savaşı sırasında MÖ 247 civarında Sicilya'yı işgal eden askeri general Hamilcar Barca tarafından Kartaca'ya (günümüz Tunus'unda) gönderildiğini bildirdi.

Boğa tunç ya da bronz'dan  yapılıyordu ve içi boştu. Bu sayede kurbanlar, boğanın midesine kilitlenip canlı canlı kavrulabiliyordu. Flüte benzer borular, kurbanın çığlıklarını boğanın burun deliklerinden geçirerek hayvansı bir müzik yaratırken, kavrulmuş etin dumanı tütsü dumanı gibi ortamda dalgalanıyordu. 

Antik Roma'da, sistematik olarak 303 ile 313 yılları arasında Roma İmparatorluğu'ndaki Hristiyanlık uygulamasını sona erdirmek amaçlandığında, köpek ve aslanlar tarafından parçalanmakla beraber, sicilya boğası da çokça kullanılan yöntemler arasındaydı. 

Aziz Antipas, Bakire Aziz Pelagia, Aziz Eustace, karısı ve iki oğlu gibi erken dönem Hristiyan şehitlerinin tunç boğanın içinde diri diri kavrulduğu söylenir. 

Antik Yunanistan'daki bu boğa işkencesinin sadik zulmü ve aynı zamanda kendi barbarlıklarının kurbanları olarak onun içindeki Phalaris ve Perillos'un haklı ölümü hızla efsane oldu. Klasik antik çağdan çok sonra da halkın hayal gücünde kök salmış olarak kaldı. Örneğin, sicilya boğası, 14. yüzyıl İtalyan yazarı Dante Alighieri veya 19. yüzyıl Danimarkalı filozof ve teolog Soren Kierkegaard gibi yazarların ve akademisyenlerin dikkatini çekti. 

Ünlü şair ve filozof Cicero, Verrum'daki bir konuşmasında, boğayı zalim bir hükümdarın gaddarlığının kanıtı olarak hatırlıyor: "...tüm tiranların en zalimi olan Phalaris'in sahip olduğu söylenen o asil boğaydı. içine insanları atıp cezalandırmaya ve altına ateş yakmaya alışmıştı." 

Cicero daha sonra Phalaris'in zulmünü temsil etmek için küstah boğa sembolünü kullandı ve halkının onun vahşetine maruz kalmaktansa yabancı egemenliği altında daha iyi durumda olup olmayacağını merak etti.

"… Sicilyalılar için kendi prenslerine tabi olmanın mı yoksa evcil efendilerinin zulmünün bir anıtı ile aynı şeye sahip olduklarında Roma halkının egemenliği altında olmanın daha avantajlı olup olmadığını düşünmek..." 

Cicero siyasi bir operatördü ve konuşmasını Phalaris'i kötü adam olarak resmetmek için kullandı.